まず、在日特権があるのかないのか？
日韓法的地位協定には、社会保障について、「在日に対して妥当な配慮をする事」とある。
つまり、在日は日本国から社会保障において、妥当な配慮を受ける「権利」がある。その「権利」は条約によって付与されている。
では、同様に日韓の条約等によって、「本国にいる親類・縁者を扶養家族に計上する権利を認める事」とか、「犯罪を理由とした、在留資格の剥奪は出来ない事を確認する」とか、「在日については、出入国管理及び難民認定法の制限を受ける事無く在留資格の付与を受ける権利を認める」とか、「日本式の名前を使用して、銀行口座の開設や運転免許証等の発行を受ける権利がある」とか、「年金の掛け金を１円も払ってなくても、国民年金の受給資格が与えられる事」とかの「権利」など、一切、与えられていない。
もっと言うと、朝鮮人に限らず、日本国に唯の１人と言えど、「日本で居住する権利」を持つ外国人はいない。
持っているのは、「資格」「許可」である。
だから、究極的には在特会が主張する「在日特権」とは（殆ど）「無い」と言う事が出来る。
厳密な言葉にするなら、「特別資格」「特別許可」とか、「特別優遇政策」「特別優遇措置」などであろう。
生活保護についても、昨今、問題になっているが、本来、在日朝鮮人に受給する「権利」はない。なので、在日朝鮮人に生活保護を与えてなければ、何も「特権だ」と騒ぐ事も無かったが、実際には１０００世帯で１４２世帯（平成２３年度）が生活保護を受けている。
日本全体で１０００人辺り１７人なのに、在日朝鮮人だと、飛躍的に受給率が上がる。
これを、「在日は生活保護を日本人より優遇されて受給する権利がある」と言うのは間違いである。
生活保護法の何処にも「在日朝鮮人については、親族に扶養を求める必要はない」とか「在日朝鮮人の申請者の場合、資産の有無は問わない事」とか書かれていないからだ。
しかしながら、実際には「在日朝鮮人が、日本人よりも優遇されて支給を受けている」と言う現状がある。
日本人が１年間に生活苦が原因で２万人自殺する中で、３８，０００人の在日朝鮮人が生活保護を受けているのだから、「特権」があるとかないとかの問題ではなく、「自国民の救済を最優先にしなければならない」と言う国家の責務が果たされていないと言う問題である。
逆説的に言えば、在日朝鮮人に「生活保護を受ける権利」があるのなら、５２万人の在日朝鮮人の全てが生活保護を受けていても、それに対して「やめろ」とは言えない。
更に言えば、在日朝鮮人に「日本に居住する権利」があるのなら、「出て行け」とも言えない。
私たちは、在日朝鮮人に時には「日本から出て行け」「日本から叩き出せ」とか、「在日に生活保護を与えるな」とか言うが、それは、彼らに「権利」がないからである。
例えば、在日朝鮮人が切符を買って電車に乗っている場合、その朝鮮人には「電車に乗る権利」がある。だから、「この電車から出て行け」と言わないし、言えない。
しかし、俺の車に朝鮮人が「乗せろ」と言って来たら、「ふざけるな」と断る。何故なら、朝鮮人如きに私の車に乗る権利がないから。
もしも、勝手に助手席に座って「鶴橋まで走ってくれ」と言ったら「出て行け」と言う。言う「権利」が俺にはあるから。
日本（人）には、在日韓国・朝鮮人に「出て行け」と言う「権利」がある。もしも、「日本に住む権利」が与えられている在日がいるのだったら「私は日本に居住する権利がある」と反論したらいい。
しかし、今まで、１人として、「日本に居住する権利」を持っている在日に会った事がないｗ
帰化して、日本国籍を所得したら権利も与えられるので、私に限っては、帰化して日本国籍を所得した元朝鮮人に対して「日本から出て行け」とは原則として言ってない。
ちなみに冒頭で述べた「在日朝鮮人は日本国の社会保障について、妥当な配慮を受ける権利がある」については、「権利」ではあるものの、他の外国人と比べて「不公正」「民族差別」と呼べる程の「権利」とは思えないので、「権利」ではあっても「特別な権利」＝「特権」とは言えないだろう。
ま、簡単に言えば、「いわゆる在日特権」って事である。
厳密には、「特権」ではないが、実質的に「特権」と呼べるって事だ。
飛田新地に行って、お金払って一発やる行為を世間では、「女を買う」と言う。パチンコに行く事を「ギャンブルをする」と言う。
しかし、建前上、飛田新地は「料亭」であるｗ
「料亭に行って来て、そこで自由恋愛をして肉体関係を持った」と言う事なのだが、これを「自由恋愛だった」と誰が信じる？
パチンコは建前上は、賭博ではなく遊戯である。玉（メダル）を増えた場合、景品を貰えるだけだ。
では、景品交換所で特殊景品の買取がなかったら、誰がパチンコに行く？
在日特権が無いと言うのは、「飛田新地は料亭で、自由恋愛、売春ではない」「パチンコは遊戯施設、ギャンブルじゃない」と言うような下らない話である。
さて、ここからは、在日特権を「いわゆる在日特権」と表現する事にする・・・
では、「いわゆる在日特権」を無くすには、どうしたらいいか？
勿論、政治家や、行政に「やめて欲しい」と言うのは当然である。実際に、そのように行動して来ている。
大阪市役所に行って「在日朝鮮人に生活保護を支給するのは止めて欲しい」とか、神戸市役所に行って「福祉給付金を止めて欲しい」とか言って来ている。
政治家にも言うべきであろう。
それについては会長が設立当時に述べている事がある。
「今（会員５００名）、政治家に入管特例法を廃止して欲しいと言っても誰も相手してくれない。しかし、私の後ろに１万や２万の票があるとしたら、政治家も耳を傾けてくれる。民主主義の法則に則るなら、在日が６０万いるなら、在特会も６０万の会員がいないと勝てない。今は会員を増やして勢力を拡大し、３万人（だったと思う）になったら、政治家にアプローチを始める。」
政治家にアプローチしろと言う意見は、在特会の当初からの方針である。しかし、その為には「準備」が必要であると言うのが在特会の見解であった。
なので、「在日に言うな、政治家に言え」と言う批判については、「政治家に話を聞いて貰えるようになるために、様々な活動で支持者を増やそうとしている」が答えであろう。
さて、在日に言うのは筋違いと言う指摘・・・
私が記憶している範囲において、在日に対して「入管特例法を無くせ」と言った事はない。
言うはずもない。
何故なら、在日に入管特例法を無くす権限などないから・・・
「出て行け」とは言った事は何度もある。言う権利もあるし、実際に出て行って欲しいからね。
私は、北朝鮮に「竹島」を返せと言ってないし、韓国に「朝鮮学校の無償化を求めるな」とも言ってないし、在日に「原爆投下を謝罪しろ」とも言ってない。
もしも、そう言う事例があるのなら、「それは筋違いな事でした」と訂正して謝罪しよう。
私は、これまでに、北朝鮮（朝鮮総連や朝鮮学校）や韓国（大使館や領事館、民団）や在日に対して、色々と抗議はしてきた。
勿論、それ以外にも、アメリカにも、オーストラリアにも、毎日新聞、ＮＨＫ、水平社博物館、日教組など様々な対象に抗議をしてきた。
在日には、在日に対して言うべき事を言って来たはずである。
何度も言うが、在日に「原爆」の抗議をした事も、ワイワイの記事の抗議をした事も、東トルキスタンでの核実験の抗議をした事もない。
在日には、「生活保護の不正受給をするな」とか「祖国に棄民されたゴミ屑民族」とか「ゴミは生活保護を求めない、君達はゴミ以下の存在だ」とか「年間逮捕者５０００人の在日が日本から１人もいなくなったら、どれだけ日本人の生命・財産が守られるか」とか言った事はあるが、何か問題でも？
朝鮮人こそが、これまで、「日本に強制連行された」「日本は植民地支配で、言葉を奪い、資源を奪い、世界に類を見ない悪逆非道な植民地支配を行った」と散々、罪のない日本の子供達に嘘八百のヘイトスピーチを垂れ流して来たのだ。
「やられたら、やり返す」は私の辞書にある。
いや、私の流儀は「敵が卑怯な方法で攻撃して来たら、それ以上に卑怯な方法で反撃する」である。
罪の無い１３歳の少女を誘拐して殺害したのなら、日本にいる在日の子供を１００人でも２００人でも惨殺しても、良いと思っている。
こう言うと、「朝鮮人と同じレベルになるな」とか「日本人の美徳を捨てるな」とか言う人間がいる。
別に否定はしないが、その高尚な精神で、拉致被害者を取り返せたのか？竹島を取り返せるのか？
斉さんの台詞ではあるが、「出した結果で勝負しようやないか」である。
１３歳の少女を３７年間も見殺しにして平気な「日本人の美徳」なんか、私は要らない。
敵が、無辜の民を攻撃して来た時に、「日本人は、敵が罪の無い市民を殺しても、私たちは同じ事をやり返さない」と言うのは、立派なご意見である。
正に「右の頬を打たれたら、左の頬を出しなさい」の発想、「軍隊を放棄した９条が戦後７０年、日本の平和を守った」の発想だ。
俺は残念だが、そこまで人間が出来ていないｗ
敵が日の丸を燃やしたら、こっちも太極旗を燃やすよ
在日の心が傷付いている・・・！？
日本人の心はもっと傷付いているし、心どころか生命を奪われた日本人だっている。
ヘイトスピーチで、一体、何人の在日が死んだのであろう？
しかし、朝鮮人は竹島で４４人を死傷させ、拉致と言う名の「誘拐殺人」で何百人もの同胞を虐殺し、不法投棄された棄民６０万によって、これまで、どれだけの日本人が死傷させられて来たか・・・、在日朝鮮人は、生物兵器と言っても過言ではない。
敵地で、勝手に繁殖を繰り返し、嘘を吐き続け、生活保護の不正受給を求めて本当に必要な日本人を虐げ、高い犯罪率で善良な日本人の安全な生活を破壊する・・・
拉致事件も、在日がいなければ無かっただろうし、日本人妻だって、殆ど発生しなかっただろう。
「在日には罪がない」とは、私にはとても思えない。
【追記】
私は自分の考え方が「正しい」と言うつもりはない。勿論、私の内心では「正しい」と位置づけているが、違う考え方の人間に対して、「それは間違っている。私の考え方が正しい」と言うつもりはない。
又、私は自分で自分の事を優れた人間とも思っていない。だから、是非とも「川東のやり方は間違っている。正しいやり方はこうだ！」と正しい方法って奴をドンドンやって貰いたい。
その方が私も助かるし、皆がやってくれたら、俺は護国活動なんてしなくて良くなるし
何度も言って来た事であるが、私は世間から「川東は素晴らしい人だ」と評価を受けたいと思っていない。
「川東と言う差別主義者、排外主義者がいた」と罵られても一向に構わない。
ご先祖様が愛して護って下さったこの「にっぽん」を護って次の世代に残す事が出来れば、それで本望である。
もっと踏み込んで言えば、私のような「考え方」が忌みされるのは、今の日本の常識とされる価値観であろう。
だから、世間の評価も嘲笑も眼中にない。
朝鮮人と戦うのに、朝鮮人以上に朝鮮人らしく戦って、それで日本人から「日本人の美徳もない」「奴らが日の丸を振ったら、日の丸が穢れる」と罵られて、それで構わない。
安倍さんは、「韓国が日の丸を燃やしても、私達は燃やさない」と言ったが、相手の国旗を燃やす行為は戦争行為に準ずる行為である。
安部さんは、「韓国が攻撃して来ても、私達は反撃しない」と言ったのと同じである。
竹島に不法上陸して、天皇陛下を侮辱した行為も、歴然とした宣戦布告行為である。
が、日本は戦争を始めない。
誇りを捨てる事が、日本人の美徳なのか・・・？
同胞が拉致されて、戦争じゃなく、署名活動をするのが、日本人の美徳なのか？
少なくとも、日本人の美徳は、拉致被害者を何十年も見殺しにしたはずである。
北朝鮮が日本に核を落としたら、「反撃するのは日本人の美徳に反する」「署名活動して、北朝鮮に反省してもらおう」ってするの？？？
私は、日本に強くあって欲しいし、そして、日本民族は強いと信じている。
そして、先帝陛下の「神州の不滅を信じて」と言う玉音を背負っている。
それが、川東大了と言う生き物である。それ以上でも、それ以下でもない。
【投稿者】
川西大了
【注意】
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